HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。唐寅 童子図 四条屏 掛け軸 中国美術 絵画 書画 人物画 童戯図 インテリア。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛け軸 信濃の国 浅井洌 紙本 共箱 長野県歌 軸装 掛軸。塗軸。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。印材　石材　寿山石　文房四宝　中国　天然石　人物　黄石　老人　遊印　関防印　寿山。兵庫県生まれ。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　秋草水佳色　茶道具　茶掛軸。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。齐白石 葫芦図 掛け軸 四尺 手描き 中国美術 絵画 書画 花鳥 インテリア。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S993KJ。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。共箱。紙本。仁和寺門跡 森諦圓 松風有清音 共箱 一行書 掛軸 茶掛 茶道具 O-81。【墨研】手漉き半切◆「玉龍」「神代」純手漉き 2種◆未使用品◆書道古紙 和紙。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。茶掛『籬菊一庭秋色深』小林太玄和尚筆 紙本肉筆 供箱 J204。掛軸 大乗寺 鉄心『忍是佛心 行書』茶掛け 紙本 横軸 共箱付 美品 掛け軸。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。114 ラオス石　瑞獣貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。現内閣総理大臣　高市早苗　サイン色紙　崇高雄渾。富岡鉄斎 王元之竹楼記 竹林の風景 水墨画 掛軸。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。掛軸-1648　山崎弁栄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　浄土宗　光明主義運動の提唱者